יונה-פרק-4

ביאורים

• וַיֵּרַע אֶל־יוֹנָה רָעָה גְְדוֹלָה על כך שנבואת הפורענות שניבא לא התממשה, וַיִּחַר לוֹ, הוא כעס מאוד.

• וַיִּתְְְפַּלֵּל אֶל־ה' וַיֹּאמַר: אָנָּה, אנא, ה', הֲלוֹא־זֶה דְְבָרִי עַד־הֱיוֹתִי, עוד כשהייתי עַל־אַדְְְמָתִי, בארצי. עַל־כֵּן קִדַּמְְְתִּי לִבְְְרֹחַ, ברחתי מלכתחילה תַּרְְְשִׁישָׁה, כִּי יָדַעְְְתִּי כִּי אַתָּה אֵל־חַנּוּן וְְרַחוּם, אֶרֶךְְְ אַפַּיִם וְְרַב־חֶסֶד וְְנִחָם, מתחרט עַל־הָרָעָה.

• וְְעַתָּה, ה', קַח־נָא אֶת־נַפְְְשִׁי מִמֶּנִּי, כִּי טוֹב מוֹתִי מֵחַיָּי, אם אחרי שהזהרתי שהעיר תיהפך, לא קורה דבר, ואני נחשב שקרן.

• וַיֹּאמֶר ה': הַהֵיטֵב, מאוד חָרָה לָךְְְ?! אכן זה מרגיז אותך מאוד.

• וַיֵּצֵא יוֹנָה מִן־הָעִיר וַיֵּשֶׁב מִקֶּדֶם לָעִיר, בצדה המזרחי של העיר נינוה , הממוקמת באזור שברוב ימות השנה חם בו למדי, וַיַּעַשׂ לוֹ שָׁם סֻכָּה, וַיֵּשֶׁב תַּחְְְתֶּיהָ בַּצֵּל, עַד אֲשֶׁר יִרְְְאֶה מַה־יִּהְְְיֶה בָּעִיר. הוא ציפה לראות א ם העיר תיהרס בכל זאת.

• וַיְְְמַן, זימן ה'־אֱלֹהִים קִיקָיוֹן, הצומח מהר למדי, וַיַּעַל מֵעַל לְְסוכתו הפשוטה של יוֹנָה, שלא סוככה עליו היטב, לִהְְְיוֹת צֵל עַל־רֹאשׁוֹ לְְהַצִּיל לוֹ מֵרָעָתוֹ. וַיִּשְְְׂמַח יוֹנָה עַל־הַקִּיקָיוֹן שִׂמְְְחָה גְְדוֹלָה.

• וַיְְְמַן הָאֱלֹהִים תּוֹלַעַת בַּעֲלוֹת הַשַּׁחַר לַמָּחֳֳרָת, וַתַּךְְְ, אכלה אֶת־הַקִּיקָיוֹן, וַיִּיבָשׁ. עליו נשרו והוא הפסיק לצמוח.

• וַיְְְהִי כִּזְְְרֹחַ הַשֶּׁמֶשׁ, וַיְְְמַן אֱלֹהִים רוּחַ קָדִים, מזרחית חֲרִישִׁית, קלילה, או חמה ועזה, וַתַּךְְְ הַשֶּׁמֶשׁ עַל־רֹאשׁ יוֹנָה, וַיִּתְְְעַלָּף מן החום הפתאומי. וַיִּשְְְׁאַל אֶת־נַפְְְשׁוֹ לָמוּת בגלל סבלו. וַיֹּאמֶר: טוֹב מוֹתִי יותר מֵחַיָּי, שהם חיי סבל כאלה.

• וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל־יוֹנָה: הַהֵיטֵב חָרָה־לְְךָ עַל־הַקִּיקָיוֹן?! קודם הגיב ה' בשאלה דומה על כעסו של יונה ומשאלת המוות שלו, שהתעוררו כיוון שנבואתו לא התקיימה. עתה שואל ה' על משאלת המוות שהתעוררה אצל יונה על אבדן הקיקיון המצל. וַיֹּאמֶר יונה: הֵיטֵב חָרָה־לִי עַד־מָוֶת, שהקיקיון שזומן לי הולך ומתייבש.

• וַיֹּאמֶר ה': אַתָּה חַסְְְתָּ עַל־הַקִּיקָיוֹן שצמח לבד אֲשֶׁר לֹא־עָמַלְְְתָּ בּוֹ, וְְלֹא גִדַּלְְְתּוֹ, שֶׁבִּן־לַיְְְלָה הָיָה, הופיע, וּבִן־לַיְְְלָה אָבָד, נעלם – ובעצם לא אירע שום שינוי משמעותי בעולם –

• וַאֲנִי לֹא אָחוּס עַל־נִינְְְוֵה הָעִיר הַגְְּדוֹלָה, אֲשֶׁר יֶשׁ־בָּהּ הַרְְְבֵּה, יותר מִשְְְׁתֵּים־עֶשְְְׂרֵה רִבּוֹ, ריבוא אָדָם – 120,000 איש, אֲשֶׁר לֹא־יָדַע בֵּין־יְְמִינוֹ לִשְְְׂמֹאלוֹ, ילדים חפים או אנשים פשוטים שאינם יודעים כל רע, וּבְְְהֵמָה רַבָּה, שאף היא אינה אשמה בדבר, ואתה רוצה שכל אלה יישמדו רק בגלל שמך הטוב?! ה' טוען בפני יונה שחסרונו של הקיקיון, שאין לו כל אחריות כלפיו וכל מעורבות בקיומו, חורה לו, ולעומת זאת רגשותיו אטומים לחייהם של רבבות בני אדם רק בשל שיקוליו השוליים.