דניאל-פרק-12

ביאורים

• וּבָעֵת הַהִיא יַעֲמֹד להמליץ ולהתפלל על ישראל, או: יחדל לדבר בעד ישראל מִיכָאֵל, הַשַּׂר הַגָּדוֹל, הָעֹמֵד עַל־בְְּנֵי עַמֶּךָ, וְְהָיְְתָה באותה תקופה עֵת צָרָה אֲשֶׁר לֹא־נִהְְְיְְתָה כמוה מִהְְְיוֹת ישראל גּוֹי, עַם, עַד הָעֵת הַהִיא שבאחרית הימים. וּבָעֵת הַהִיא יִמָּלֵט, יינצל עַמְְּךָ, יינצל כָָּל־הַנִּמְְְצָא מבני עמך ה כָּתוּב בַּסֵּפֶר, בספר החיים.

• וְְרַבִּים מִיְְּשֵׁנֵי אַדְְְמַת־עָפָר, מהמתים יָקִיצוּ. זוהי אחת הנבואות שמדובר בהן באופן ברור על תחיית המתים. אֵלֶּה לְְחַיֵּי עוֹלָם, לחיים מאושרים, וְְאֵלֶּה – האחרים, הרשעים, אמנם יקומו לתחייה, אבל לַחֲרָפוֹת לְְדִרְְְאוֹן עוֹלָם, הם ישמשו מושא לקללות ולבושה תמידית.

• וְְהַמַּשְְְׂכִּלִים שבעם יַזְְְהִרוּ, יבהיקו כְְּזֹהַר הָרָקִיעַ, וּמַצְְְדִּיקֵי הָרַבִּים, שאינם רק משכילים אלא גם דואגים לטפל באנשים אחרים ולזכות את הרבים, יתנוצצו כַּכּוֹכָבִים שברקיע לְְעוֹלָם וָעֶד.

• וְְאַתָּה, דָנִיֵּאל, גם אם אתה מבין או יודע יותר, סְְתֹם את הַדְְּבָרִים, השאֵר אותם סתומים ומטושטשים, וַחֲתֹם, סגור את הַסֵּפֶר עַד־עֵת קֵץ, אז יְְשֹׁטְְטוּ רַבִּים אנה ואנה לחפש את ה', וְְתִרְְְבֶּה הַדָּעַת. אולי אז יוכלו המשכילים להבין את הכתוב בספר.

• וְְרָאִיתִי, אֲנִי, דָנִיֵּאל, וְְהִנֵּה שְְׁנַיִם, שני מלאכים אֲחֵרִים עֹמְְדִים, אֶחָד הֵנָּה לִשְְְׂפַת הַיְְְאֹר, וְְאֶחָד הֵנָּה לִשְְְׂפַת הַיְְְאֹר, סמוכים לשתי גדות הנהר.

• וַיֹּאמֶר אחד לָאִישׁ לְְבוּשׁ הַבַּדִּים, בגדי פשתן, שהוא כנראה השר גבריאל, ואולי השר מיכאל, אֲשֶׁר ניצב מִמַּעַל לְְמֵימֵי הַיְְְאֹר: עַד־מָתַי יתאחר קֵץ הַפְְּלָאוֹת? מתי יגיע הקץ שבו יקרו כל הדברים הנפלאים? הרי בינתיים הזמנים רעים.

• וָאֶשְְְׁמַע אֶת־הָאִישׁ לְְבוּשׁ הַבַּדִּים אֲשֶׁר מִמַּעַל לְְמֵימֵי הַיְְְאֹר מְדבר, וַיָּרֶם יְְמִינוֹ וּשְְְׂמֹאלוֹ אֶל־הַשָּׁמַיִם במחווה של שבועה, וַיִּשָּׁבַע בְְּחֵי הָעוֹלָם, בה' : כִּי לְְמוֹעֵד מוֹעֲדִים וָחֵצִי, כחלוף זמן ידוע, ועוד אותו זמן ואחר כך חצי הזמן, שלא נאמר מה משכוֹ, וּכְְכַלּוֹת, כאשר יגמרו נַפֵּץ יַד, לשבור את כוחם של אנשי עַם־קֹדֶשׁ, תִּכְְְלֶינָה כָָל־אֵלֶּה הצרות, ואז יבוא הקץ.

• וַאֲנִי שָׁמַעְְְתִּי את כל זה, וְְלֹא אָבִין על מה מדובר. וָאֹמְְרָה: אֲדֹנִי, מָה אַחֲרִית, סוף החשבונות ה אֵלֶּה שאמרת?

• וַיֹּאמֶר: לֵךְְְ, דָּנִיֵּאל, כִּי יישארו סְְתֻמִים וַחֲתֻמִים הַדְְּבָרִים שרצונך לדעת עַד־עֵת קֵץ. רק כאשר תבוא הגאולה, הכול יתברר.

• יִתְְְבָּרְְרוּ וְְיִתְְְלַבְְּנוּ, יהפכו ברורים, בהירים ונקיים יותר במשך הזמן, ומתוך הייסורים והצרות יִצָּרְְפוּ, ינוקו ויזדקקו רַבִּים. וְְהִרְְְשִׁיעוּ, יתנהגו ברֶשע ה רְְשָׁעִים, וְְלֹא יָבִינוּ כָָּל־רְְשָׁעִים את הנבואות הללו, וְְהַמַּשְְְׂכִּלִים יָבִינוּ.

• וּמֵעֵת ש הוּסַר קרבן הַתָּמִיד, וְְלָתֵת, וניתן במקדש שִׁקּוּץ שֹׁמֵם, עבודה זרה, יהיו יָמִים אֶלֶף מָאתַיִם וְְתִשְְְׁעִים. לא ברור אם מדובר בימים ממש. רבים מפרשים שהכוונה לשנים שבהן יימשכו הצרות.

• אַשְְְׁרֵי הַמְְחַכֶּה ארבעים וחמישה יום או שנה נוספים, וְְיַגִּיעַ לְְיָמִים אֶלֶף שְְׁלֹשׁ מֵאוֹת שְְׁלֹשִׁים וַחֲמִשָּׁה. לא ידוע ממתי יתחיל המניין הזה, מתי הוא יסתיים, ומהם התאריכים המצוינים בו. גם לדניאל עצמו הדברים סתומים וחתומים.

• וְְאַתָּה, דניאל, לֵךְְְ לַקֵּץ, לקץ ימיך שלך, וְְתָנוּחַ, תמות וְְאחרי שכיבתך תַעֲמֹד, תקום לְְגֹרָלְְךָ, למה שיעלה בחלקך לְְקֵץ הַיָּמִין, הימים. אתה תהיה בין הקמים באחרית הימים המבינים את משמעות נבואתך.