דברי הימים א-פרק-7

ביאורים

• וְְלִבְְְנֵי יִשָּׂשכָר: תּוֹלָע וּפוּאָה יָשׁוּב וְְשִׁמְְְרוֹן – אַרְְְבָּעָה.

• וּבְְְנֵי תוֹלָע: עֻזִּי וּרְְְפָיָה וִירִיאֵל וְְיַחְְְמַי וְְיִבְְְשָׂם וּשְְְׁמוּאֵל. אלו היו רָאשִׁים לְְבֵית־אֲבוֹתָם. לְְתוֹלָע נמנו גִּבּוֹרֵי חַיִל לְְתֹלְְדוֹתָם, לפרטיהם, לכל הנולדים להם, ו מִסְְְפָּרָם בִּימֵי דָוִיד, שאז נערך מפקד ונודע מספרם של אנשי הצבא, היה עֶשְְְׂרִים־וּשְְְׁנַיִם אֶלֶף וְְשֵׁשׁ מֵאוֹת.

• וּבְְְנֵי, וצאצאי עֻזִּי, בנו של תולע, היו בנו יִזְְְרַחְְְיָה, וּבְְְנֵי יִזְְְרַחְְְיָה: מִיכָאֵל וְְעֹבַדְְְיָה וְְיוֹאֵל, יִשִּׁיָּה – בסך הכול חֲמִשָּׁה. רָאשִׁים היו כֻּלָּם.

• וַעֲלֵיהֶם, עמהם נמנו לְְתֹלְְדוֹתָם לְְבֵית אֲבוֹתָם גְְּדוּדֵי צְְבָא מִלְְְחָמָה המונים שְְׁלֹשִׁים וְְשִׁשָּׁה אָלֶף איש. במשפחה זו היו ילדים רבים יותר מאשר במשפחות המקבילות, כִּי־הִרְְְבּוּ נָשִׁים וּבָנִים.

• ויחד עם אֲחֵיהֶם לְְכֹל מִשְְְׁפְְּחוֹת יִשָּׂשכָר – גִּבּוֹרֵי חֲיָלִים שְְׁמוֹנִים וְְשִׁבְְְעָה אֶלֶף, הִתְְְיַחְְְשָׂם לַכֹּל. זה סך כל החיילים שהתייחסו לכל ראשי אבות השבט.

• בִנְְְיָמִן רשימת יוחסין אחת מתוך רשימות שונות : בֶּלַע וָבֶכֶר וִידִיעֲאֵל – שְְׁלֹשָׁה.

• וּבְְְנֵי בֶלַע: אֶצְְְבּוֹן וְְעֻזִּי וְְעֻזִּיאֵל וִירִימוֹת וְְעִירִי – חֲמִשָּׁה רָאשֵׁי בֵּית אָבוֹת גִּבּוֹרֵי חֲיָלִים, וְְהִתְְְיַחְְְשָׂם, המתפקדים שהתייחסו עמהם היו עֶשְְְׂרִים וּשְְְׁנַיִם אֶלֶף וּשְְְׁלֹשִׁים וְְאַרְְְבָּעָה חיילים.

• וּבְְְנֵי בֶכֶר: זְְמִירָה וְְיוֹעָשׁ וֶאֱלִיעֶזֶר וְְאֶלְְְיוֹעֵנַי וְְעָָמְְְרִי וִירֵמוֹת וַאֲבִיָּה וַעֲנָתוֹת וְְעָלָמֶת. כָָּל־אֵלֶּה בְְּנֵי בָכֶר.

• וְְהִתְְְיַחְְְשָׂם, סך המתפקדים לְְתֹלְְדוֹתָם ל רָאשֵׁי בֵּית אֲבוֹתָם – גִּבּוֹרֵי חָיִל עֶשְְְׂרִים אֶלֶף וּמָאתָיִם.

• וּבְְְנֵי יְְדִיעֲאֵל: בִּלְְְהָן וּבְְְנֵי בִלְְְהָן, יְְעוּשׁ וּבִנְְְיָמִן וְְאֵהוּד וּכְְְנַעֲנָה וְְזֵיתָן וְְתַרְְְשִׁישׁ וַאֲחִישָׁחַר.

• כָָּל־אֵלֶּה בְְּנֵי יְְדִיעֲאֵל לְְרָאשֵׁי הָאָבוֹת – גִּבּוֹרֵי חֲיָלִים שִׁבְְְעָה־עָשָׂר אֶלֶף וּמָאתַיִם, יֹצְְאֵי צָבָא לַמִּלְְְחָמָה.

• וְְשֻׁפִּם וְְחֻפִּם בְְּנֵי עִיר, אולי זה עירי הנזכר קודם. חֻשִׁם היו בְְּנֵי אַחֵר. לא ברור אם בני המשפחות האלה היו שייכים למשפחות בנימין, ולכן נמנו בנפרד.

• בְְּנֵי נַפְְְתָּלִי מפורטים פה באופן קטוע מאוד : יַחֲצִיאֵל וְְגוּנִי וְְיֵצֶר וְְשַׁלּוּם, והם בְְּנֵי בִלְְְהָה אשת יעקב. ייתכן שב'בני בלהה' אלו נכלל גם חֻשִׁם שנזכר בפסוק הקודם, שאולי הוא מבני דן בן בלהה.

• בְְּנֵי מְְנַשֶּׁה: אַשְְְׂרִיאֵל, הוא אֲשֶׁר יָלָדָה פִּילַגְְְשׁוֹ הָאֲרַמִּיָּה, ש יָלְְדָה גם אֶת־מָכִיר אֲבִי, מנהיג גִלְְְעָד.

• וּמָכִיר לָקַח אִשָּׁה לְְחֻפִּים וּלְְְשֻׁפִּים, וְְשֵׁם אֲחֹתוֹ של שֻׁפים, או: אחותם, היה מַעֲכָה. וְְשֵׁם הצאצא הַשֵּׁנִי של מנשה או של אשריאל צְְלָָפְְְחָד. וַתִּהְְְיֶנָה לִצְְְלָָפְְְחָד בָּנוֹת בלבד. בתורה מסופר שבנות צלפחד תבעו ממשה רבנו את זכותן לנחלה.

• וַתֵּלֶד מַעֲכָה אֵשֶׁת־מָכִיר בֵּן, וַתִּקְְְרָא שְְׁמוֹ פֶּרֶשׁ, וְְשֵׁם אָחִיו שָׁרֶשׁ, וּבָנָיו: אוּלָם וָרָקֶם.

• וּבְְְנֵי אוּלָם: בְְּדָן. אֵלֶּה בְְּנֵי גִלְְְעָד בֶּן־מָכִיר בֶּן־מְְנַשֶּׁה.

• וַאֲחֹתוֹ ששמה הפרטי היה הַמֹּלֶכֶת יָלְְדָה אֶת־אִישׁ הוֹד וְְאֶת־אֲבִיעֶזֶר וְְאֶת־מַחְְְלָה.

• וַיִּהְְְיוּ בְְּנֵי שְְׁמִידָע אַחְְְיָן וָשֶׁכֶם וְְלִקְְְחִי וַאֲנִיעָם, שאף הם שייכים למשפחת מכיר הגדולה. אלה היו בני מנשה.

• וּבְְְנֵי, צאצאי אֶפְְְרַיִם: שׁוּתָלַח וּבֶרֶד בְְּנוֹ של שותלח וְְתַחַת היה בְְּנוֹ של ברד וְְכן שושלת הדורות הלאה – אֶלְְְעָדָה בְְנוֹ וְְתַחַת בְְּנוֹ

• וְְזָבָד בְְּנוֹ וְְשׁוּתֶלַח בְְּנוֹ וְְעֶזֶר וְְאֶלְְְעָד. וַהֲרָגוּם אַנְְְשֵׁי־גַת הַנּוֹלָדִים בָּאָרֶץ, כִּי, כאשר יָרְְדוּ לָקַחַת אֶת־מִקְְְנֵיהֶם.

• וַיִּתְְְאַבֵּל אֶפְְְרַיִם אֲבִיהֶם יָמִים רַבִּים על בניו שנהרגו , וַיָּבֹאוּ אֶחָיו לְְנַחֲמוֹ.

• וַיָּבֹא אֶל־אִשְְְׁתּוֹ לאחר האבל, וַתַּהַר וַתֵּלֶד בֵּן, וַיִּקְְְרָא אֶת־שְְׁמוֹ בְְּרִיעָה, כִּי בְְרָעָה הָיְְתָה הלידה בְְּבֵיתוֹ. הילד הזה נולד אחרי שאירע אסון מות בניו בביתו, ולכן נקרא כך.

• וּבִתּוֹ נקראה שֶׁאֱרָה, וַתִּבֶן, היא בנתה אֶת־בֵּית־חוֹרוֹן הַתַּחְְְתּוֹן וְְאֶת־הָעֶלְְְיוֹן וְְאֵת אֻזֵּן שֶׁאֱרָה.

• וְְרֶפַח בְְּנוֹ וְְרֶשֶׁף וְְתֶלַח בְְּנוֹ וְְתַחַן בְְּנוֹ,

• לַעְְְדָּן בְְּנוֹ, עַמִּיהוּד בְְּנוֹ, אֱלִישָׁמָע בְְּנוֹ. אלישמע בן עמיהוד היה נשיא שבט אפרים, ככתוב בתורה.

• נוֹן בְְּנוֹ של אלישמע ו יְְהוֹשֻׁעַ בְְּנוֹ של נון. מכאן שיהושע בן נון היה נכדו של נשיא שבט אפרים, ויש בכך גם כדי לשפוך אור על דמותו.

• וַאֲחֻזָּתָם וּמֹשְְׁבוֹתָם של בני אפרים : בֵּית־אֵל וּבְְְנֹתֶיהָ וְְלַמִּזְְְרָח – נַעֲרָן וְְלַמַּעֲרָב – גֶּזֶר וּבְְְנוֹתֶיהָ וּשְְְׁכֶם וּבְְְנֹתֶיהָ עַד־עַיָּה וּבְְְנֹתֶיהָ.

• וְְעַל־יְְדֵי, סמוך לבני אפרים שכנו בְְנֵי־מְְנַשֶּׁה – אלו שעברו את הירדן יחד עם שאר ישראל ולא נשארו בעברו המזרחי כמו בני מכיר. הם ישבו ב בֵּית־שְְׁאָן וּבְְְנֹתֶיהָ, תַּעְְְנַךְְְ וּבְְְנֹתֶיהָ, מְְגִדּוֹ וּבְְְנוֹתֶיהָ, דּוֹר וּבְְְנוֹתֶיהָ. בּמקומות אֵלֶּה יָשְְׁבוּ אפרים ומנשה בְְּנֵי יוֹסֵף בֶּן־יִשְְְׂרָאֵל. בני יוסף התנחלו בשֹׁמרון שבמרכז הארץ. הם הגיעו עד מגִדו בצפון, ובמערב עד דור שלחוף הים.

• בְְּנֵי אָשֵׁר: יִמְְְנָה וְְיִשְְְׁוָה וְְיִשְְְׁוִי וּבְְְרִיעָה וְְשֶׂרַח אֲחוֹתָם. לא ברור מדוע היא נזכרת, האם היא נישאה לאיש ולמי. שרח מצוינת גם בתורה. וסיפורים רבים סופרו עליה, אבל במקרא לא מפורש מה עלה בגורלה.

• וּבְְְנֵי בְְרִיעָה: חֶבֶר וּמַלְְְכִּיאֵל, הוּא אֲבִי, ראש המקום שנקרא בִרְְְזָיִת.

• וְְחֶבֶר הוֹלִיד אֶת־יַפְְְלֵט וְְאֶת־שׁוֹמֵר וְְאֶת־חוֹתָם וְְאֵת שׁוּעָא אֲחוֹתָם, שגם היא כנראה נזכרה בגלל חשיבותה.

• וּבְְְנֵי יַפְְְלֵט: פָּסַךְְְ וּבִמְְְהָל וְְעַשְְְׁוָת. אֵלֶּה בְְּנֵי יַפְְְלֵט. חלק מהשמות לא נראים כמו שמות בשפה העברית.

• וּבְְְנֵי שָׁמֶר: אֲחִי וְְרָָהְְְגָּה וְְחֻבָּה וַאֲרָם.

• וּבֶן־הֵלֶם שהיה אָחִיו: צוֹפַח וְְיִמְְְנָע וְְשֵׁלֶשׁ וְְעָמָל.

• בְְּנֵי צוֹפָח: סוּחַ וְְחַרְְְנֶפֶר וְְשׁוּעָל וּבֵרִי וְְיִמְְְרָה,

• בֶּצֶר וָהוֹד וְְשַׁמָּא וְְשִׁלְְְשָׁה וְְיִתְְְרָן וּבְְְאֵרָא.

• וּבְְְנֵי יֶתֶר: יְְפֻנֶּה וּפִסְְְפָּה וַאֲרָא.

• וּבְְְנֵי עֻלָּא, שהוא שם שנעשה מפורסם בתקופה התלמודית : אָרַח וְְחַנִּיאֵל וְְרִצְְְיָא.

• כָָּל־אֵלֶּה בְְנֵי־אָשֵׁר רָאשֵׁי בֵית־הָאָבוֹת בְְּרוּרִים, נבחרים, גִּבּוֹרֵי חֲיָלִים רָאשֵׁי הַנְְּשִׂיאִים, וְְהִתְְְיַחְְְשָׂם, והם התפקדו בַּצָּבָא בַּמִּלְְְחָמָה, מִסְְְפָּרָם – אֲנָשִׁים עֶשְְְׂרִים וְְשִׁשָּׁה אָלֶף.