דברי הימים א-פרק-25

ביאורים

• וַיַּבְְְדֵּל דָּוִיד וְְשָׂרֵי הַצָּבָא לַעֲבֹדָה, צבא העובדים בקודש, לִבְְְנֵי, את בני אָסָף וְְהֵימָן וִידוּתוּן שהם היו הַנִּבְְּאִים בְְּכִנֹּרוֹת, בִּנְְְבָלִים וּבִמְְְצִלְְְתָּיִם. שלושה אלו, הנזכרים בספר תהלים, לא רק נשאו בתפקיד השירה אלא היו אנשי מעלה שחיברו חלק מהמזמורים שהושרו במקדש ונשארו לדורות. וַיְְְהִי מִסְְְפָּרָם כדלהלן, וכולם אַנְְְשֵׁי מְְלָאכָה המוכשרים לַעֲבֹדָתָם.

• לִבְְְנֵי אָסָף: זַכּוּר וְְיוֹסֵף וּנְְְתַנְְְיָה וַאֲשַׂרְְְאֵלָה בְְּנֵי אָסָף, השָּׁרים עַל יַד, בחסות, או: באמצעות הדרכתו של אָסָף אביהם הַנִּבָּא את שיריו עַל־יְְדֵי, לצד, או: בהדרכת הַמֶּלֶךְְְ.

• לִידוּתוּן – בְְּנֵי יְְדוּתוּן: גְְּדַלְְְיָהוּ וּצְְְרִי וִישַׁעְְְיָהוּ, חֲשַׁבְְְיָהוּ וּמַתִּתְְְיָהוּ – שִׁשָּׁה כאשר נמנה עמם שמעי, שיוזכר להלן, שאולי הפך משורר מן המניין מאוחר יותר. ואף הם עַל יְְדֵי אֲבִיהֶם יְְדוּתוּן המנגן בַּכִּנּוֹר הַנִּבָּא עַל הוֹדוֹת, מזמורי הודיה וְְהַלֵּל לַה'.

• לְְהֵימָן היו בנים רבים – בְְּנֵי הֵימָן: בֻּקִּיָּהוּ, מַתַּנְְְיָהוּ, עֻזִּיאֵל, שְְׁבוּאֵל, וִירִימוֹת, חֲנַנְְְיָה, חֲנָנִי, אֱלִיאָתָה, גִדַּלְְְתִּי וְְרֹמַמְְְתִּי עֶזֶר, 'רֹממתי עֶזר' הוא שם אחד, יָָשְְְׁבְְּקָשָׁה, מַלּוֹתִי, הוֹתִיר, מַחֲזִיאֹת.

• כָָּל־אֵלֶּה בָנִים לְְהֵימָן חֹזֵה, נביא הַמֶּלֶךְְְ בְְּדִבְְְרֵי הָאֱלֹהִים לְְהָרִים קָרֶן. שירתם מגדילה את תפארת המלך ואת תפארת בית ה'. וַיִּתֵּן הָאֱלֹהִים לְְהֵימָן משפחה גדולה, ובה בָּנִים אַרְְְבָּעָה עָשָׂר וּבָנוֹת שָׁלוֹשׁ.

• כָָּל־אֵלֶּה – ראשי המשמרות, עַל־יְְדֵי אֲבִיהֶם ניגנו בַּשִּׁיר בתוך בֵּית ה' בִּמְְְצִלְְְתַּיִם, נְְבָלִים וְְכִנֹּרוֹת לַעֲבֹדַת בֵּית הָאֱלֹהִים עַל יְְדֵי הַמֶּלֶךְְְ, אבותיהם היו, כאמור: אָסָף וִידוּתוּן וְְהֵימָן.

• וַיְְְהִי מִסְְְפָּרָם של ראשי המשמרות עִם־אֲחֵיהֶם, קרוביהם מְְלֻמְְּדֵי־שִׁיר לַה', כָָּל־הַמֵּבִין, המומחים לשיר – מָאתַיִם שְְׁמוֹנִים וּשְְְׁמֹנָה.

• וַיַּפִּילוּ גּוֹרָלוֹת מִשְְְׁמֶרֶת לְְעֻמַּת משמרת, כַּקָּטֹן כַּגָּדוֹל, מֵבִין, מומחים מנוסים עִם־תַּלְְְמִיד, כולם שווים בגורל. וכאן מובאת שוב רשימה מפורטת של סדר הגורלות.

• וַיֵּצֵא הַגּוֹרָל הָרִאשׁוֹן לְְאָסָף, לְְיוֹסֵף בנו; גְְּדַלְְְיָהוּ הַשֵּׁנִי, הוּא־וְְאֶחָיו וּבָנָיו, שְְׁנֵים עָשָׂר;

• הַשְְּׁלִשִׁי – זַכּוּר, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר. נראה שיצרו מעין יחידות עבודה שהורכבו מקבוצה של שנים – עשר בנים ואחים שכולם יודעי נגן.

• הָרְְבִיעִי יצא לַיִּצְְְרִי, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• הַחֲמִישִׁי – נְְתַנְְְיָהוּ, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• הַשִּׁשִּׁי – בֻּקִּיָּהוּ, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• הַשְְּׁבִעִי – יְְשַׂרְְְאֵלָה, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• הַשְְּׁמִינִי – יְְשַׁעְְְיָהוּ, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• הַתְְּשִׁיעִי – מַתַּנְְְיָהוּ, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• הָעֲשִׂירִי – שִׁמְְְעִי, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• עַשְְְׁתֵּי־עָשָׂר, אחד – עשר – עֲזַרְְְאֵל, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• הַשְְּׁנֵים עָשָׂר יצא לַחֲשַׁבְְְיָה, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• לִשְְְׁלֹשָׁה עָשָׂר – שׁוּבָאֵל, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• לְְאַרְְְבָּעָה עָשָׂר – מַתִּתְְְיָהוּ, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• לַחֲמִשָּׁה עָשָׂר – לִירֵמוֹת, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• לְְשִׁשָּׁה עָשָׂר – לַחֲנַנְְְיָהוּ, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• לְְשִׁבְְְעָה עָשָׂר – לְְיָָשְְְׁבְְּקָשָׁה, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• לִשְְְׁמוֹנָה עָשָׂר – לַחֲנָנִי, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• לְְתִשְְְׁעָה עָשָׂר – לְְמַלּוֹתִי, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• לְְעֶשְְְׂרִים – לֶאֱלִיָּתָה, שהוא שם בעל משמעות שהופיע בשינוי קל קודם – אליאתה, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• לְְאֶחָד וְְעֶשְְְׂרִים – לְְהוֹתִיר, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• לִשְְְׁנַיִם וְְעֶשְְְׂרִים – לְְגִדַּלְְְתִּי, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• לִשְְְׁלֹשָׁה וְְעֶשְְְׂרִים – לְְמַחֲזִיאוֹת, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר;

• לְְאַרְְְבָּעָה וְְעֶשְְְׂרִים – לְְרוֹמַמְְְתִּי עָזֶר, בָּנָיו וְְאֶחָיו שְְׁנֵים עָשָׂר.