דברי הימים א-פרק-27

ביאורים

• וּבְְְנֵי יִשְְְׂרָאֵל בהתאם לְְמִסְְְפָּרָם חולקו גם הם למשמרות כמו הכהנים והלויים, על רָאשֵׁי הָאָבוֹת וְְשָׂרֵי הָאֲלָפִים וְְהַמֵּאוֹת וְְשֹׁטְְרֵיהֶם הַמְְשָׁרְְתִים אֶת־הַמֶּלֶךְְְ לְְכֹל דְְּבַר, בכל הנוגע לניהול הַמַּחְְְלְְקוֹת, למחלקה הַבָּאָה וְְהַיֹּצֵאת חֹדֶשׁ בְְּחֹדֶשׁ לְְכֹל חָָדְְְשֵׁי הַשָּׁנָה. הַמַּחֲלֹקֶת, המחלקה הָאַחַת מנתה עֶשְְְׂרִים וְְאַרְְְבָּעָה אָלֶף גברים.

• עַל הַמַּחֲלֹקֶת הָרִאשׁוֹנָה לַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן היה ממונה יָשָָׁבְְְעָם בֶּן־זַבְְְדִּיאֵל, וְְעַל מַחֲלֻקְְְתּוֹ עֶשְְְׂרִים וְְאַרְְְבָּעָה אָלֶף.

• מִן־בְְּנֵי־פֶרֶץ בן יהודה ושימש הָרֹאשׁ לְְכָָל־שָׂרֵי הַצְְּבָאוֹת לַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן.

• וְְעַל מַחֲלֹקֶת הַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי התמנה דּוֹדַי הָאֲחוֹחִי, וּמַחֲלֻקְְְתּוֹ וּמִקְְְלוֹת, ומחלקתו של דודי הונהגה בסיוע מִקלות הַנָּגִיד, וְְעַל מַחֲלֻקְְְתּוֹ עֶשְְְׂרִים וְְאַרְְְבָּעָה אָלֶף.

• שַׂר הַצָּבָא הַשְְּׁלִישִׁי לַחֹדֶשׁ הַשְְּׁלִישִׁי היה בְְּנָיָהוּ בֶן־יְְהוֹיָדָע הַכֹּהֵן רֹאשׁ, וְְעַל מַחֲלֻקְְְתּוֹ עֶשְְְׂרִים וְְאַרְְְבָּעָה אָלֶף. בניהו בן יהוידע פעל בעיקר כאיש צבא, ולא נאמר שהוא שימש בכהונה, אף על פי שהיה כהן ראשי.

• הוּא בְְנָיָהוּ גִּבּוֹר הַשְְּׁלֹשִׁים מגיבורי דויד, וממונה עַל־הַשְְּׁלֹשִׁים. והנהגת מַחֲלֻקְְְתּוֹ הייתה יחד עם עַמִּיזָבָד בְְּנוֹ.

• הָרְְבִיעִי לַחֹדֶשׁ הָרְְבִיעִי עמד תחת פיקודו של עֲשָׂהאֵל אֲחִי יוֹאָב וּזְְְבַדְְְיָה בְְנוֹ אַחֲרָיו, וְְעַל מַחֲלֻקְְְתּוֹ עֶשְְְׂרִים וְְאַרְְְבָּעָה אָלֶף.

• הַחֲמִישִׁי לַחֹדֶשׁ הַחֲמִישִׁי היה תחת הַשַּׂר ששמו שַׁמְְְהוּת הַיִּזְְְרָח, וְְעַל מַחֲלֻקְְְתּוֹ עֶשְְְׂרִים וְְאַרְְְבָּעָה אָלֶף.

• הַשִּׁשִּׁי לַחֹדֶשׁ הַשִּׁשִּׁי היה ממונה עִירָא בֶן־עִקֵּשׁ הַתְְּקוֹעִי, וְְעַל מַחֲלֻקְְְתּוֹ עֶשְְְׂרִים וְְאַרְְְבָּעָה אָלֶף.

• הַשְְּׁבִיעִי לַחֹדֶשׁ הַשְְּׁבִיעִי – חֵלֶץ הַפְְּלוֹנִי מִן־בְְּנֵי אֶפְְְרָיִם, וְְעַל מַחֲלֻקְְְתּוֹ עֶשְְְׂרִים וְְאַרְְְבָּעָה אָלֶף.

• הַשְְּׁמִינִי לַחֹדֶשׁ הַשְְּׁמִינִי – סִבְְּכַי הַחֻשָׁתִי למשפחת ה זַּרְְְחִי, וְְעַל מַחֲלֻקְְְתּוֹ עֶשְְְׂרִים וְְאַרְְְבָּעָה אָלֶף.

• הַתְְּשִׁיעִי לַחֹדֶשׁ הַתְְּשִׁיעִי – אֲבִיעֶזֶר הָעַנְְּתוֹתִי לַבֵּן יְְמִינִי, משבט בנימין, וְְעַל מַחֲלֻקְְְתּוֹ עֶשְְְׂרִים וְְאַרְְְבָּעָה אָלֶף.

• הָעֲשִׂירִי לַחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי – מַהְְְרַי הַנְְּטוֹפָתִי לַזַּרְְְחִי, וְְעַל מַחֲלֻקְְְתּוֹ עֶשְְְׂרִים וְְאַרְְְבָּעָה אָלֶף.

• עַשְְְׁתֵּי־עָשָׂר, האחד – עשר לְְעַשְְְׁתֵּי עָשָׂר הַחֹדֶשׁ – בְְּנָיָה הַפִּרְְְעָתֹנִי מִן־בְְּנֵי אֶפְְְרָיִם, וְְעַל מַחֲלֻקְְְתּוֹ עֶשְְְׂרִים וְְאַרְְְבָּעָה אָלֶף.

• הַשְְּׁנֵים עָשָׂר לִשְְְׁנֵים עָשָׂר הַחֹדֶשׁ – חֶלְְְדַּי הַנְְּטוֹפָתִי לְְעָָתְְְנִיאֵל, וְְעַל מַחֲלֻקְְְתּוֹ עֶשְְְׂרִים וְְאַרְְְבָּעָה אָלֶף.לכל חודש נקבע משמר של עשרים וארבעה אלף איש. שמות הממונים – שהיו קצינים מגיבורי דויד – מעידים כי מדובר ביחידות של מעין צבא מילואים.

• וְְעַל שִׁבְְְטֵי יִשְְְׂרָאֵל היה מינוי נוסף, מלבד שרי המחלקות שהיו אחראים ליחידות מעין – צבאיות. לָראוּבֵנִי היה נָגִיד, נשיא בשם אֱלִיעֶזֶר בֶּן־זִכְְְרִי, לַשִּׁמְְְעוֹנִי – שְְׁפַטְְְיָהוּ בֶּן־מַעֲכָה,

• לְְלֵוִי – חֲשַׁבְְְיָה בֶן־קְְמוּאֵל, לכהנים בני אַהֲרֹן – צָדוֹק,

• לִיהוּדָה – אֱלִיהוּ מֵאֲחֵי דָוִיד, אולי אחיו הבכור, אליאב, לְְיִשָּׂשכָר – עָָמְְְרִי בֶּן־מִיכָאֵל,

• לִזְְְבוּלֻן – יִשְְְׁמַעְְְיָהוּ בֶּן־עֹבַדְְְיָהוּ, לְְנַפְְְתָּלִי – יְְרִימוֹת בֶּן־עַזְְְרִיאֵל,

• לִבְְְנֵי אֶפְְְרַיִם – הוֹשֵׁעַ בֶּן־עֲזַזְְְיָהוּ, לַחֲצִי שֵׁבֶט מְְנַשֶּׁה – יוֹאֵל בֶּן־פְְּדָיָהוּ,

• לַחֲצִי שבט הַמְְנַשֶּׁה גִלְְְעָדָה, שהתגוררו בגלעד שבעבר הירדן – יִדּוֹ בֶּן־זְְכַרְְְיָהוּ, לְְבִנְְְיָמִן – יַעֲשִׂיאֵל בֶּן־אַבְְְנֵר, כנראה בנו של אבנר בן נר.

• לְְדָן – עֲזַרְְְאֵל בֶּן־יְְרֹחָם. אֵלֶּה שָׂרֵי שִׁבְְְטֵי יִשְְְׂרָאֵל.

• וְְלֹא־נָשָׂא, ספר דָוִיד את מִסְְְפָּרָם של ישראל הצעירים לְְמִבֶּן עֶשְְְׂרִים שָׁנָה וּלְְְמָטָּה, כִּי אָמַר ה' לְְהַרְְְבּוֹת אֶת־יִשְְְׂרָאֵל כְְּכוֹכְְבֵי הַשָּׁמָיִם, ודויד לא רצה לערוך מפקד שלם ומפורט של כל ישראל.

• יוֹאָב בֶּן־צְְרוּיָה הֵחֵל לִמְְְנוֹת וְְלֹא כִלָּה, סיים. יואב לא רצה לקיים את פקודת דויד במלואה. הוא ערך ספירה משוערת ודילג על כמה קבוצות. אף על פי כן – וַיְְְהִי בָזֹאת קֶצֶף עַל־יִשְְְׂרָאֵל. וְְלֹא עָלָה על הכתב הַמִּסְְְפָּר בְְּמִסְְְפַּר, בסיפור דִּבְְְרֵי הַיָּמִים לַמֶּלֶךְְְ דָּוִיד.

• וְְעַל אֹצְְרוֹת הַמֶּלֶךְְְ היה ממונה עַזְְְמָוֶת בֶּן־עֲדִיאֵל, וְְעַל הָאֹצָרוֹת ש בַּשָּׂדֶה, בֶּעָרִים וּבַכְְּפָרִים וּבַמִּגְְְדָּלוֹת – יְְהוֹנָתָן בֶּן־עֻזִּיָּהוּ,

• וְְעַל עֹשֵׂי מְְלֶאכֶת הַשָּׂדֶה לַעֲבֹדַת הָאֲדָמָה – עֶזְְְרִי בֶּן־כְְּלוּב,

• וְְעַל־הַכְְּרָמִים התמנה שִׁמְְְעִי הָרָמָתִי, וְְעַל הענבים שֶׁבַּכְְּרָמִים המיועדים לְְאֹצְְרוֹת הַיַּיִן – זַבְְְדִּי הַשִּׁפְְְמִי,

• וְְעַל־הַזֵּיתִים וְְהַשִּׁקְְְמִים אֲשֶׁר בַּשְְּׁפֵלָה – בַּעַל חָנָן הַגְְּדֵרִי, וְְעַל־אֹצְְרוֹת הַשֶּׁמֶן – יוֹעָשׁ,

• וְְעַל־הַבָּקָר הָרֹעִים בַּשָּׁרוֹן – שִׁרְְְטַי הַשָּׁרוֹנִי, וְְעַל־הַבָּקָר בָּעֲמָקִים – שָׁפָט בֶּן־עַדְְְלָי,

• וְְעַל־הַגְְּמַלִּים – אוֹבִיל הַיִּשְְְׁמְְעֵלִי, שאולי מפני שגר בין הישמעאלים או היה מבני ישמעאל היה מומחה לגמלים, וְְעַל־הָאֲתֹנוֹת – יֶחְְְדְְּיָהוּ הַמֵּרֹנֹתִי,

• וְְעַל־הַצֹּאן – יָזִיז הַהַגְְְרִי, שכיוון שהגיע מן הערבים היה מומחה לטיפול בצאן. כָָּל־אֵלֶּה שָׂרֵי הָרְְכוּשׁ אֲשֶׁר לַמֶּלֶךְְְ דָּוִיד.

• וִיהוֹנָתָן דּוֹד־דָּוִיד היה יוֹעֵץ ו אִישׁ־מֵבִין, משכיל ומלומד וְְסוֹפֵר היודע לכתוב גם בשפות זרות. הוּא וִיחִיאֵל בֶּן־חַכְְְמוֹנִי היו עִם־בְְּנֵי הַמֶּלֶךְְְ ללמדם חכמה ותכסיסי מלכות.

• וַאֲחִיתֹפֶל היה יוֹעֵץ לַמֶּלֶךְְְ בשאלות העומדות על הפרק, וְְחוּשַׁי הָאַרְְְכִּי הוא רֵעַ הַמֶּלֶךְְְ, שאינו תפקיד רשמי כמו היועץ, אלא מעין ממונה אישי מטעם המלך על הממשלה, שקרבתו אל המלך אינטימית יותר.

• וְְאַחֲרֵי אֲחִיתֹפֶל מבחינת הדרגה בשלטון או סדר קבלת ההחלטות היו יְְהוֹיָדָע בֶּן־בְְּנָיָהוּ וְְאֶבְְְיָתָר הכהן, וְְשַׂר־צָבָא לַמֶּלֶךְְְ – יוֹאָב, שמבחינות רבות, תפקידו הוא המרכזי והחשוב ביותר במלכות דויד.