דברי הימים א-פרק-24

ביאורים

• וְְלִבְְְנֵי אַהֲרֹן היו מַחְְְלְְקוֹתָם כדלהלן: שוב פותחים בראשית השושלת הידועה. בְְּנֵי אַהֲרֹן: נָדָב וַאֲבִיהוּא, אֶלְְְעָזָר וְְאִיתָמָר.

• וַיָּמָָת נָדָב וַאֲבִיהוּ לִפְְְנֵי, בחיי אֲבִיהֶם, וּבָנִים לֹא־הָיוּ לָהֶם. ייתכן שהלשון מרמזת שהיו להם בנות, שאולי התחתנו עם בני האחים. אך גם אם לא, אין זה המקרה היחיד שרשימה במקרא מזכירה בנים שמתו בלא ילדים. וַיְְְכַהֲנוּ, נשארו לשמש ככהנים אֶלְְְעָזָר וְְאִיתָמָר.

• וַיֶּחָָלְְְקֵם דָּוִיד וְְצָדוֹק שהיה מִן־בְְּנֵי אֶלְְְעָזָר וַאֲחִימֶלֶךְְְ שהיה מִן־בְְּנֵי אִיתָמָר, לִפְְְקֻדָּתָם בַּעֲבֹדָתָם. דויד ושני הכהנים החשובים חילקו את כל הכהנים כדי לקבוע את סדרי עבודתם. נראה כי מינויו של צדוק לכהן ראשי היה חדש יחסית, ואילו בית איתמר, שגם עלי הכהן נמנה עליו, החזיק אז בכהונה הגדולה.

• וַיִּמָּצְְאוּ במפקד הכהנים בְְנֵי־אֶלְְְעָזָר רַבִּים לְְרָאשֵׁי הַגְְּבָרִים יותר מִן־בְְּנֵי אִיתָמָר. וַיַּחְְְלְְקוּם לִבְְְנֵי אֶלְְְעָזָר רָאשִׁים לְְבֵית־אָבוֹת שִׁשָּׁה עָשָׂר, וְְלִבְְְנֵי אִיתָמָר לְְבֵית אֲבוֹתָם שְְׁמוֹנָה. דויד חילק את העבודה במתכונת קבועה של עשרים וארבע מחלקות, שיש ביניהן קשר לאורכה של השנה. כמה פרטים של העבודה נעשים משבת לשבת; ואם מוציאים מן החשבון את הרגלים, שבהם כל הכהנים עובדים יחד במרבית העבודות, הרי שעשרים וארבעה משמרות בני שבועיים מכסים פחות או יותר את מספר השבועות שיש בשנה שלמה, אם כל משמר מגיע אל המקדש פעמיים בשנה.

• וַיַּחְְְלְְקוּם – את סדר המשמרות בְְּגוֹרָלוֹת אֵלֶּה עִם־אֵלֶּה, כִּי־הָיוּ שָׂרֵי־קֹדֶשׁ וְְשָׂרֵי הָאֱלֹהִים מִבְְּנֵי אֶלְְְעָזָר וּבִבְְְנֵי אִיתָמָר. כיוון שהיו אנשים גדולים וחשובים בשתי המשפחות, נעשתה החלוקה בגורלות ולא לפי העדפה כלשהי. עם זאת, מסתבר שלאחר זמן לקחו בני אלעזר כמעט את כל הבכורה במקדש.

• וַיִּכְְְתְְּבֵם שְְׁמַעְְְיָה בֶן־נְְתַנְְְאֵל הַסּוֹפֵר שמוצאו מִן השבט הַלֵּוִי לִפְְְנֵי הַמֶּלֶךְְְ וְְהַשָּׂרִים וְְצָדוֹק הַכֹּהֵן וַאֲחִימֶלֶךְְְ בֶּן־אֶבְְְיָתָר וְְרָאשֵׁי הָאָבוֹת לַכֹּהֲנִים וְְלַלְְוִיִּם, בֵּית־אָב אֶחָד אָחֻז, לקוח לְְאֶלְְְעָזָר, וכנגדו אָחֻז אָחֻז, חלק מהלקוח, כלומר חצי מבתי אבות שהופרשו לאלעזר הופרשו לְְאִיתָמָר.כאן מובאת הרשימה של עשרים וארבעה משמרות הכהונה:

• וַיֵּצֵא הַגּוֹרָל הָרִאשׁוֹן לִיהוֹיָרִיב, שהיה המשמר הראשון בחלוקת סדרי העבודות במשך שנים רבות, ו לִידַעְְְיָה – הגורל הַשֵּׁנִי,

• לְְחָרִם – הַשְְּׁלִישִׁי, לִשְְְׂעֹרִים – הָרְְבִעִי,

• לְְמַלְְְכִּיָּה – הַחֲמִישִׁי, לְְמִיָּמִן – הַשִּׁשִּׁי,

• לְְהַקּוֹץ – הַשְְּׁבִעִי, לַאֲבִיָּה – הַשְְּׁמִינִי,

• לְְיֵשׁוּעַ – הַתְְּשִׁעִי, לִשְְְׁכַנְְְיָהוּ – הָעֲשִׂרִי,

• לְְאֶלְְְיָשִׁיב – עַשְְְׁתֵּי עָשָׂר, האחד – עשר, לְְיָקִים – שְְׁנֵים עָשָׂר,

• לְְחֻפָּה – שְְׁלֹשָׁה עָשָׂר, לְְיֶשֶׁבְְְאָב – אַרְְְבָּעָה עָשָׂר,

• לְְבִלְְְגָּה – חֲמִשָּׁה עָשָׂר, לְְאִמֵּר – שִׁשָּׁה עָשָׂר,

• לְְחֵזִיר – שִׁבְְְעָה עָשָׂר, לְְהַפִּצֵּץ – שְְׁמוֹנָה עָשָׂר,

• לִפְְְתַחְְְיָה – תִּשְְְׁעָה עָשָׂר, לִיחֶזְְְקֵאל – הָעֶשְְְׂרִים,

• לְְיָכִין – אֶחָד וְְעֶשְְְׂרִים, לְְגָמוּל – שְְׁנַיִם וְְעֶשְְְׂרִים,

• לִדְְְלָיָהוּ – שְְׁלֹשָׁה וְְעֶשְְְׂרִים, לְְמַעַזְְְיָהוּ – אַרְְְבָּעָה וְְעֶשְְְׂרִים.

• אֵלֶּה סדרי פְְקֻדָּתָם, תפקיד הכהנים לַעֲבֹדָתָם לָבוֹא לְְבֵית־ה' כְְּמִשְְְׁפָּטָם, בְְּיַד, בגלל אַהֲרֹן אֲבִיהֶם. הכהנים בני אהרן ממשיכים את אביהם ובאים במקומו, כַּאֲשֶׁר, כפי ש צִוָּהוּ ה' אֱלֹהֵי יִשְְְׂרָאֵל.

• וְְלִבְְְנֵי לֵוִי הַנּוֹתָרִים, מלבד אלו שנמנו לעיל : לִבְְְנֵי עַמְְְרָם: שׁוּבָאֵל. לִבְְְנֵי שׁוּבָאֵל: יֶחְְְדְְּיָהוּ.

• לִרְְְחַבְְְיָהוּ: לִבְְְנֵי רְְחַבְְְיָהוּ היה הָרֹאשׁ אדם בשם יִשִּׁיָּה.

• למשפחת ה יִּצְְְהָרִי: שְְׁלֹמוֹת. לִבְְְנֵי שְְׁלֹמוֹת: יָחַת.

• וּבְְְנָי יְְרִיָּהוּ: אֲמַרְְְיָהוּ הַשֵּׁנִי, יַחֲזִיאֵל הַשְְּׁלִישִׁי, יְְקַמְְְעָם הָרְְבִיעִי.

• בְְּנֵי עֻזִּיאֵל: מִיכָה. לִבְְְנֵי מִיכָה: שָׁמִיר.

• אֲחִי מִיכָה היה יִשִּׁיָּה. לִבְְְנֵי יִשִּׁיָּה: זְְכַרְְְיָהוּ.

• בְְּנֵי מְְרָרִי: מַחְְְלִי וּמוּשִׁי. בְְּנֵי יַעֲזִיָּהוּ, שהיה גם הוא מצאצאי מררי : בְְּנוֹ.

• בְְּנֵי מְְרָרִי ש לְְיַעֲזִיָּהוּ: בְְנוֹ וְְשֹׁהַם וְְזַכּוּר וְְעִבְְְרִי.

• לְְמַחְְְלִי – אֶלְְְעָזָר, וְְלֹא־הָיָה לוֹ בָּנִים. כאמור, אפשר שהיו לו רק בנות, ובני אחיו לקחו אותן לנשים.

• לְְקִישׁ: בְְּנֵי־קִישׁ, ועמד בראשם יְְרַחְְְמְְאֵל.

• וּבְְְנֵי מוּשִׁי: מַחְְְלִי וְְעֵדֶר וִירִימוֹת. אֵלֶּה בְְּנֵי הַלְְוִיִּם לְְבֵית אֲבֹתֵיהֶם.

• וַיַּפִּילוּ גַם־הֵם גּוֹרָלוֹת לעשרים וארבעה משמרות לְְעֻמַּת, כנגד אֲחֵיהֶם בְְּנֵי־אַהֲרֹן, הגורלות הופלו לִפְְְנֵי דָוִיד הַמֶּלֶךְְְ וְְצָדוֹק וַאֲחִימֶלֶךְְְ וְְרָאשֵׁי הָאָבוֹת לַכֹּהֲנִים וְְלַלְְוִיִּם. נראה שלכל משמר כהנים היה צמוד משמר לויים, והם היו באים לעבודת המקדש יחד ממקומות מגוריהם. אָבוֹת שהיה הָרֹאשׁ הופל בגורל לְְעֻמַּת, כמו אָחִיו הַקָּטָן. לא הייתה העדפה למשמר החשוב על פני הקטן.