דברי הימים א-פרק-26

ביאורים

• לְְמַחְְְלְְקוֹת לְְשֹׁעֲרִים, השוערים : לַקָָּרְְְחִים, לבני קֹרח : מְְשֶׁלֶמְְְיָהוּ בֶן־קֹרֵא מִן־בְְּנֵי אָסָף.

• וְְלִמְְְשֶׁלֶמְְְיָהוּ היו בָּנִים: זְְכַרְְְיָהוּ הַבְְּכוֹר, יְְדִיעֲאֵל הַשֵּׁנִי, זְְבַדְְְיָהוּ הַשְְּׁלִישִׁי, יַתְְְנִיאֵל הָרְְבִיעִי,

• עֵילָם הַחֲמִישִׁי, יְְהוֹחָנָן הַשִּׁשִּׁי, אֶלְְְיְְהוֹעֵינַי הַשְְְּׁבִיעִי.

• וגם לְְְעֹבֵד אֱדֹם היו בָּנִים: שְְׁמַעְְְיָה הַבְְּכוֹר, יְְהוֹזָבָד הַשֵּׁנִי, יוֹאָח הַשְְּׁלִשִׁי וְְשָׂכָר הָרְְבִיעִי וּנְְְתַנְְְאֵל הַחֲמִישִׁי,

• עַמִּיאֵל הַשִּׁשִּׁי, יִשָּׂשכָר הַשְְּׁבִיעִי, פְְּעֻלְְּתַי הַשְְּׁמִינִי, כִּי בֵרְְכוֹ אֱלֹהִים, את עֹבד אדום כיוון ששמר את הארון בביתו.

• וְְלִשְְְׁמַעְְיָה בְְנוֹ הבכור של עובד אדום נוֹלַד, נולדו בָּנִים הַמִּמְְְשָׁלִים, המושלים, בעלי תפקידי הנהגה שונים לְְבֵית אֲבִיהֶם, כִּי־גִבּוֹרֵי חַיִל הֵמָּה.

• בְְּנֵי שְְׁמַעְְְיָה: עָָתְְְנִי וּרְְְפָאֵל וְְעוֹבֵד, אֶלְְְזָבָד, אֶחָיו – שם פרטי, וכן בְְּנֵי־חָיִל, אֱלִיהוּ וּסְְְמַכְְְיָהוּ.

• כָָּל־אֵלֶּה מִבְְּנֵי עֹבֵד אֱדֹם, הֵמָּה וּבְְְנֵיהֶם וַאֲחֵיהֶם אִישׁ־חַיִל בַּכֹּחַ לַעֲבֹדָה, סך הכול שִׁשִּׁים וּשְְְׁנַיִם איש לְְעֹבֵד אֱדֹם.

• וְְלִמְְְשֶׁלֶמְְְיָהוּ שנזכר לעיל, היו בָּנִים וְְאַחִים בְְּנֵי־חָיִל, שְְׁמוֹנָה עָשָׂר.

• וּלְְְחֹסָה, שהיה גם הוא שוער מִן־בְְּנֵי־מְְרָרִי היו בָּנִים: שִׁמְְְרִי היה הָרֹאשׁ, אף כִּי לֹא־הָיָה בְְכוֹר, וַיְְְשִׂימֵהוּ אָבִיהוּ לְְרֹאשׁ. אולי נולד אחרי ילד שמת, ומכיוון שהיה הגדול בין האחים אביו עשה אותו ראש.

• חִלְְְקִיָּהוּ הַשֵּׁנִי, טְְבַלְְְיָהוּ הַשְְּׁלִשִׁי, זְְכַרְְְיָהוּ הָרְְבִעִי. סך כָָּל־בָּנִים וְְאַחִים לְְחֹסָה – שְְׁלֹשָׁה עָשָׂר.

• לְְאֵלֶּה נחלקו מַחְְְלְְקוֹת הַשֹּׁעֲרִים, לְְפי רָאשֵׁי הַגְְּבָרִים, מִשְְְׁמָרוֹת לְְעֻמַּת, במקביל למשמרות אֲחֵיהֶם, הלויים המשוררים והכהנים, לְְשָׁרֵת בְְּבֵית ה'.

• וַיַּפִּילוּ משמרות השוערים גוֹרָלוֹת בשווה, כַּקָּטֹן כַּגָּדוֹל, לְְבֵית אֲבוֹתָם לְְשַׁעַר וָשָׁעַר, מי מהם יהיה ממונה על כל אחד מהשערים. הגורלות חולקו תחילה לפי ארבע רוחות השמים. כל ראש ענף זכה בצד אחד מסביב למקדש, ובכל צד היו כמה עמדות שמירה.

• וַיִּפֹּל הַגּוֹרָל מִזְְְרָחָה לְְשֶׁלֶמְְְיָהוּ.וגם על זְְְכַרְְְיָהוּ בְְנוֹ בכורו, שהיה יוֹעֵץ בְְּשֶׂכֶל הִפִּילוּ גּוֹרָלוֹת, וַיֵּצֵא גוֹרָלוֹ של זכריהו צָפוֹנָה.

• לְְעֹבֵד אֱדֹם נפל הגורל נֶגְְְבָּה, לדרום, וּלְְְבָנָיו ניתנה האחריות על בֵּית הָאֲסֻפִּים, כנראה חלק של המקדש, אולי מחסן או מקום התאספות.

• לְְשֻׁפִּים וּלְְְחֹסָה – לַמַּעֲרָב, עִם שַׁעַר שַׁלֶּכֶת בַּמְְסִלָּה, בדרך הָעוֹלָה, מִשְְְׁמָר לְְעֻמַּת מִשְְְׁמָר, שני משמרות שעמדו זה בצד זה, אולי משני צדי השער או המסילה. חלוקת המשמרות לכל רוח:

• לַמִּזְְְרָח, משמרות הַלְְוִיִּם היו שִׁשָּׁה, לַצָּפוֹנָה שומרים לַיּוֹם, כל יום כל היום היו אַרְְְבָּעָה משמרות, לַנֶּגְְְבָּה לַיּוֹם אַרְְְבָּעָה, וְְלָאֲסֻפִּים שְְׁנַיִם שְְׁנָיִם, שני משמרות בכל אחד משני האסופים.

• לַפַּרְְְבָּר, ביתן או משטח אחר שיוצא החוצה מהקודש, לַמַּעֲרָב. אַרְְְבָּעָה לויים שמרו את הדרך לַמְְסִלָּה, ו שְְׁנַיִם לַפַּרְְְבָּר עצמו.

• אֵלֶּה מַחְְְלְְקוֹת הַשֹּׁעֲרִים לִבְְְנֵי הַקָָּרְְְחִי וְְלִבְְְנֵי מְְרָרִי.

• וְְהַלְְוִיִּם שהיו להם תפקידים אחרים : אֲחִיָּה היה ממונה עַל־אוֹצְְרוֹת בֵּית הָאֱלֹהִים וּלְְְאֹצְְרוֹת הַקֳֳּדָשִׁים, ההקדשות, הקרבנות.

• בְְּנֵי לַעְְְדָּן היו בְְּנֵי הַגֵּרְְשֻׁנִּי, צאצאים לגרשון בן לוי. לְְלַעְְְדָּן רָאשֵׁי הָאָבוֹת – לְְלַעְְְדָּן הַגֵּרְְשֻׁנִּי. ייתכן שההדגשה באה להוציא מלעדן אחר – היו מבני יְְחִיאֵלִי, שהיה הראש לבני לעדן.

• בְְּנֵי יְְחִיאֵלִי: זֵתָם וְְיוֹאֵל אָחִיו ממונים עַל־אֹצְְרוֹת בֵּית ה'. כמה וכמה אנשים היו ממונים על האוצרות בגלל הצדדים השונים של התפקיד. ומכאן לממונים נוספים ממשפחות בני קהת:

• לָעַמְְְרָמִי, לַיִּצְְְהָרִי, לַחֶבְְְרוֹנִי, לָעָָזִּיאֵלִי.

• וּשְְְׁבֻאֵל בֶּן־גֵּרְְשׁוֹם בֶּן־מֹשֶׁה. שבואל היה נכדו של משה רבנו בנו של עמרם, נָגִיד, ממונה ראשי עַל־הָאֹצָרוֹת.

• וְְאֶחָיו, קרוביו שהיו צאצאים לֶאֱלִיעֶזֶר בן משה: רְְחַבְְְיָהוּ היה בְְנוֹ וִישַׁעְְְיָהוּ בְְנוֹ וְְיֹרָם בְְּנוֹ וְְזִכְְְרִי בְְנוֹ וּשְְְׁלֹמִית בְְּנוֹ.

• הוּא שְְׁלֹמוֹת וְְאֶחָיו היו הממונים עַל כָָּל־אֹצְְרוֹת הַקֳֳּדָשִׁים אֲשֶׁר הִקְְְדִּישׁ דָּוִיד הַמֶּלֶךְְְ וְְרָאשֵׁי הָאָבוֹת לְְשָׂרֵי־הָאֲלָפִים וְְהַמֵּאוֹת וְְשָׂרֵי הַצָּבָא. הרכוש שהקדישו מנהיגים וקצינים שונים לצורך המקדש, ועדיין לא היה בבית ה'.

• מִן־הַמִּלְְְחָמוֹת וּמִן־הַשָּׁלָל הִקְְְדִּישׁוּ לְְחַזֵּק לְְבֵית ה'.

• וְְכֹל הַהִקְְְדִּישׁ, אשר הקדיש שְְׁמוּאֵל הָרֹאֶה, הנביא, שהיה בעצמו מעורב במלחמות והקדיש משללן מתנות לה', וְְשָׁאוּל בֶּן־קִישׁ, שאף הוא הקדיש לצורך המקדש, וְְאַבְְְנֵר בֶּן־נֵר וְְיוֹאָב בֶּן־צְְרוּיָה שרי הצבא הגדולים, כֹּל הַמַּקְְְדִּישׁ נתן את המתנות עַל יַד־שְְׁלֹמִית וְְאֶחָיו, שהיו ממונים על ההקדשות הללו.

• לַיִּצְְְהָרִי, מבני יצהר בן קהת : כְְּנַנְְְיָהוּ וּבָנָיו היו אחראים לַמְְּלָאכָה הַחִיצוֹנָה, לעבודות ההקדש שנעשות מחוץ למקדש המוטלות עַל־יִשְְְׂרָאֵל, והם התמנו לְְשֹׁטְְרִים וּלְְְשֹׁפְְטִים.

• לַחֶבְְְרוֹנִי: חֲשַׁבְְְיָהוּ וְְאֶחָיו שהם בְְּנֵי־חַיִל אֶלֶף וּשְְְׁבַע־מֵאוֹת היו ממונים עַל פְְּקֻדַּת, העבודה המסורה ל יִשְְְׂרָאֵל ש מֵעֵבֶר לַיַּרְְְדֵּן מַעֲרָבָה, לְְכֹל מְְלֶאכֶת ה' וְְלַעֲבֹדַת הַמֶּלֶךְְְ. אוצר המקדש, אוצר המלך והאוצר הלאומי לא היו נפרדים זה מזה באופן מוחלט, כך שהיו אנשים שעסקו בכל אלה יחד.

• לַחֶבְְְרוֹנִי: יְְרִיָּה היה הָרֹאשׁ לַחֶבְְְרוֹנִי לְְתֹלְְדֹתָיו לְְאָבוֹת, למשפחות. בִּשְְְׁנַת הָאַרְְְבָּעִים לְְמַלְְְכוּת דָּוִיד נִדְְְרָשׁוּ, נתבקשו, וַיִּמָּצֵא בָהֶם גִּבּוֹרֵי חַיִל בְְּיַעְְְזֵיר שב גִּלְְְעָד.

• וְְאֶחָיו בְְּנֵי־חַיִל אַלְְְפַּיִם וּשְְְׁבַע מֵאוֹת רָאשֵׁי הָאָבוֹת, וַיַּפְְְקִידֵם דָּוִיד הַמֶּלֶךְְְ עַל־הָראוּבֵנִי וְְהַגָּדִי וַחֲצִי שֵׁבֶט הַמְְנַשִּׁי לְְכָָל־דְְּבַר הָאֱלֹהִים וּדְְְבַר הַמֶּלֶךְְְ. לויים אלה נעשו פקידי המלך והתמנו על השליטה בעבר הירדן המזרחי.