דברי הימים א-פרק-3

ביאורים

• וְְאֵלֶּה הָיוּ בְְּנֵי דָוִיד אֲשֶׁר נוֹלַד, נולדו לוֹ בְְּחֶבְְְרוֹן: הַבְְּכוֹר היה אַמְְְנֹן שנולד לַאֲחִינֹעַם הַיִּזְְְרְְעֵאלִית; ה שֵׁנִי דָּנִיֵּאל לַאֲבִיגַיִל הַכַּרְְְמְְלִית, אלמנתו של נבל הכרמלי. במקום אחר נקרא הבן הזה כלאב;

• הַשְְּׁלִשִׁי לְְאַבְְְשָׁלוֹם, הוא אבשלום, שהיה בֶּן־מַעֲכָה בַּת־תַּלְְְמַי מֶלֶךְְְ גְְּשׁוּר. הקשר של אבשלום לגשור בא לביטוי בבריחתו לשם מפני אביו; הבן הָרְְבִיעִי היה אֲדֹנִיָּה בֶן־חַגִּית;

• הַחֲמִישִׁי שְְׁפַטְְְיָה שנולד לַאֲבִיטָל; הַשִּׁשִּׁי יִתְְְרְְעָם לְְעֶגְְְלָה אִשְְְׁתּוֹ.

• שִׁשָּׁה בנים נוֹלַד, נולדו לוֹ – לדויד בְְחֶבְְְרוֹן. וַיִּמְְְלָָךְְְ־שָׁם שֶׁבַע שָׁנִים וְְשִׁשָּׁה חֳֳדָשִׁים, וּשְְְׁלֹשִׁים וְְשָׁלוֹשׁ שָׁנָה מָלַךְְְ בִּירוּשָׁלִָם.

• וְְאֵלֶּה הבנים ש נוּלְְּדוּ־לוֹ בִּירוּשָׁלָיִם: שִׁמְְְעָא וְְשׁוֹבָב וְְנָתָן וּשְְְׁלֹמֹה, הם אַרְְְבָּעָה שנולדו לְְבַת־שׁוּעַ בַּת־עַמִּיאֵל, היא בת – שבע בת אליעם.

• וְְיִבְְְחָר וֶאֱלִישָׁמָע וֶאֱלִיפָלֶט

• וְְנֹגַהּ וְְנֶפֶג וְְיָפִיעַ

• וֶאֱלִישָׁמָע וְְאֶלְְְיָדָע וֶאֱלִיפֶלֶט, אלה תִּשְְְׁעָה בנים נוספים. קצת תמוה שהשמות אלישמע ואליפלט ניתנו פעמיים לילדים שונים. ייתכן ששניים מילדיו מתו וקרא לבאים אחריהם בשמותם.

• כֹּל בְְּנֵי דָוִיד הרשומים כאן הם מִלְְּבַד בְְּנֵי־פִילַגְְְשִׁים שלא נמנו, וְְתָמָר אֲחוֹתָם של בני דויד. כפי הנראה, היא לא הייתה אחותם ממש שהרי לא התייחסה אל דויד כבתו, אלא הייתה אחות אבשלום מאמו.

• וּבֶן־שְְׁלֹמֹה היה רְְחַבְְְעָם. אֲבִיָּה היה בְְנוֹ של רחבעם שמלך תחתיו, וכן שושלת הדורות הלאה – אָסָא בְְנוֹ, יְְהוֹשָׁפָט בְְּנוֹ,

• יוֹרָם בְְּנוֹ, אֲחַזְְְיָהוּ בְְנוֹ, יוֹאָשׁ בְְּנוֹ,

• אֲמַצְְְיָהוּ בְְנוֹ, עֲזַרְְְיָה, שנקרא במקומות רבים עֻזיהו בְְנוֹ, יוֹתָם בְְּנוֹ,

• אָחָז בְְּנוֹ, חִזְְְקִיָּהוּ בְְנוֹ, מְְנַשֶּׁה בְְנוֹ,

• אָמוֹן בְְּנוֹ, יֹאשִׁיָּהוּ בְְנוֹ.

• וּבְְְנֵי יֹאשִׁיָּהוּ: הַבְְּכוֹר נקרא יוֹחָנָן, הַשֵּׁנִי – יְְהוֹיָקִים, הַשְְּׁלִשִׁי – צִדְְְקִיָּהוּ ו הָרְְבִיעִי – שַׁלּוּם.

• וּבְְְנֵי יְְהוֹיָקִים: יְְכָָנְְְיָה, ה וא יהויכין שנלקח בשבי לבבל ושהה שם שנים רבות עד סוף ימיו, היה בְְנוֹ, צִדְְְקִיָּה בְְנוֹ.

• וּבְְְנֵי יְְכָָנְְְיָה: אַסִּר שְְׁאַלְְְתִּיאֵל בְְּנוֹ. אפשר לפרש שאסיר היה בנו של יכניה, ושאלתיאל – בנו של אסיר, אבל ייתכן שיכניה אסיר הוא שם אחד, ושאלתיאל היה בנו של יכניה.

• וּמַלְְְכִּירָם וּפְְְדָיָה וְְשֶׁנְְְאַצַּר, יְְקַמְְְיָה, הוֹשָׁמָע וּנְְְדַבְְְיָה.

• וּבְְְנֵי פְְדָיָה: זְְרֻבָּבֶל וְְשִׁמְְְעִי. וּבֶן־זְְרֻבָּבֶל היה מְְשֻׁלָּם וַאחיו חֲנַנְְְיָה, וּשְְְׁלֹמִית הייתה אֲחוֹתָם,

• וַחֲשֻׁבָה וָאֹהֶל וּבֶרֶכְְְיָה וַחֲסַדְְְיָה ו יוּשַׁב חֶסֶד – חָמֵשׁ. החמישה נמנו לאחר שלומית. המספר הכולל נצרך כדי להבהיר שיושב חסד הוא שם אחד ואינו שני שמות.

• וּבֶן־חֲנַנְְְיָה היה פְְּלַטְְְיָה ולאחריו ישַׁעְְְיָה, ולאחריו באים בשושלת הדורות: בְְּנֵי רְְפָיָה, בְְּנֵי אַרְְְנָן, בְְּנֵי עֹבַדְְְיָה, בְְּנֵי שְְׁכַנְְְיָה.

• וּבְְְנֵי שְְׁכַנְְְיָה: שְְׁמַעְְְיָה, וּבְְְנֵי שְְׁמַעְְְיָה: חַטּוּשׁ וְְיִגְְְאָל וּבָרִיחַ וּנְְְעַרְְְיָה וְְשָׁפָט, בסך הכול היו שִׁשָּׁה בנים ובני בנים לשכניה.

• וּבֶן־נְְעַרְְְיָה: אֶלְְְיוֹעֵינַי וְְחִזְְְקִיָּה וְְעַזְְְרִיקָם, אלה הם שְְׁלֹשָׁה בנים.

• וּבְְְנֵי אֶלְְְיוֹעֵינַי: הוֹדַוְְְיָהוּ וְְאֶלְְְיָשִׁיב וּפְְְלָיָה וְְעַקּוּב וְְיוֹחָנָן וּדְְְלָיָה וַעֲנָנִי – שִׁבְְְעָה בסך הכול. לפי החשבון, רשימת היוחסין הזו מגיעה כמה וכמה דורות אחרי בניין הבית השני, כי אם זרֻבבל הוא זרֻבבל בן שאלתיאל הידוע, הוא היה מראשי ישראל בתחילת ימי הבית השני, וכאן מפורטים כמה דורות אחריו.