דברי הימים ב-פרק-22

ביאורים

• וַיַּמְְְלִיכוּ יוֹשְְׁבֵי יְְרוּשָׁלִַם אֶת־אֲחַזְְְיָהוּ בְְנוֹ הַקָּטֹן של יהורם תַּחְְְתָּיו, כִּי את כָָל בני יהורם הָרִאשֹׁנִים הָרַג הַגְְּדוּד הַבָּא בָעַרְְְבִים, גדוד הערבים שבא לַמַּחֲנֶה, כפי שסופר לעיל. וַיִּמְְְלֹךְְְ אֲחַזְְְיָהוּ בֶן־יְְהוֹרָם מֶלֶךְְְ יְְהוּדָה.

• בֶּן־אַרְְְבָּעִים וּשְְְׁתַּיִם שָׁנָה אֲחַזְְְיָהוּ בְְמָָלְְְכוֹ, וְְשָׁנָה אַחַת מָלַךְְְ בִּירוּשָׁלִָם. קשה לומר שהוא היה בן ארבעים ושתיים כפשוטו, כי לפי החשבון האמור לעיל, אביו היה בן ארבעים במותו. ייתכן שנרמז כאן חשבון זמנים אחר שלפיו נמנות השנים לאחזיהו. וְְשֵׁם אִמּוֹ עֲתַלְְְיָהוּ בַּת למשפחת עָָמְְְרִי. לעיל היא נזכרה כבת אחאב בן עמרי. שושלת מלכי ישראל נקראה על שם מייסדה לא רק כאן.

• גַּם־הוּא – אחזיהו הָלַךְְְ בְְּדַרְְְכֵי בֵּית אַחְְְאָב, כִּי אִמּוֹ הָיְְתָה יוֹעַצְְְתּוֹ לְְהַרְְְשִׁיעַ. עתליהו, שהואשמה קודם בהחטאת בעלה יהורם, השפיעה לא פחות על בן טיפוחיה, אחזיהו.

• וַיַּעַשׂ הָרַע בְְּעֵינֵי ה' כְְּבֵית אַחְְְאָב, כִּי־הֵמָּה הָיוּ־לוֹ יוֹעֲצִים אַחֲרֵי מוֹת אָבִיו לְְמַשְְְׁחִית לוֹ. בהיות אמו המלכה דמות דומיננטית בחצר המלוכה, היא הביאה עמה את אנשיה. יועצים אלו השפיעו עליו לרעה. ממלכת ישראל לא כבשה את ממלכת יהודה באופן צבאי, אבל השפעתה חדרה בפועל ליהודה באופן מעשי באמצעות המלכה עתליהו.

• גַּם בַּעֲצָתָם של היועצים הללו הָלַךְְְ המלך – וַיֵּלֶךְְְ אֶת, עם יְְהוֹרָם בֶּן־אַחְְְאָב מֶלֶךְְְ יִשְְְׂרָאֵל לַמִּלְְְחָמָה עַל־חֲזָאֵל מֶלֶךְְְ־אֲרָם בְְּרָמוֹת גִּלְְְעָד. יהורם המשיך את מלחמותיו הקבועות של אביו בארמים, וַיַּכּוּ הָא רַמִּים אֶת־יוֹרָם, יהורם מלך ישראל. הם לא הרגו אותו, אבל הוא נפצע במלחמה.

• וַיָּשָָׁב יורם מלך ישראל לְְהִתְְְרַפֵּא בְְיִזְְְרְְעֶאל כִּי הַמַּכִּים, בגלל המכות אֲשֶׁר הִכֻּהוּ בָרָמָה בְְּהִלָּחֲמוֹ אֶת־חֲזָהאֵל מֶלֶךְְְ אֲרָם, וַעֲזַרְְְיָהוּ, כנראה שם נוסף לאחזיהו בֶן־יְְהוֹרָם מֶלֶךְְְ יְְהוּדָה יָרַד לִרְְְאוֹת אֶת דודו הפצוע יְְהוֹרָם בֶּן־אַחְְְאָב בְְּיִזְְְרְְעֶאל, כִּי־חֹלֶה הוּא.

• וּמֵאֱלֹהִים הָיְְתָה תְְּבוּסַת, מפלת אֲחַזְְְיָהוּ לָבוֹא אֶל־יוֹרָם. ביקורו אצל יורם היה עונש מה' – וּבְְבֹאוֹ יָצָא עִם־יְְהוֹרָם אֶל מול יֵהוּא בֶן־נִמְְְשִׁי, אֲשֶׁר מְְשָׁחוֹ ה' לְְהַכְְְרִית אֶת־בֵּית אַחְְְאָב. אחזיהו הגיע לשם בדיוק בזמן המרד של יהוא, שמכוח הנבואה שקיבל ראה את חובתו להשמיד את בית אחאב ולא להשאיר לו שריד.

• וַיְְְהִי כְְּהִשָּׁפֵט, כאשר עשה שפטים יֵהוּא עִם־בֵּית אַחְְְאָב. בספר מלכים מתוארים מעשיו האכזריים של יהוא בהשמדת בית אחאב. שם מסופר על האימה הגדולה שהטיל כדי שיישלחו אליו לשֹׁמרון ראשיהם של כל צאצאי אחאב. וַיִּמְְְצָא בדיוק באותו הזמן אֶת־שָׂרֵי יְְהוּדָה וּבְְְנֵי אֲחֵי אֲחַזְְְיָהוּ שהיו מְְשָׁרְְתִים לַאֲחַזְְְיָהוּ, וַיַּהַרְְְגֵם. יהוא לא הסתפק בהשמדת משפחת אחאב; הוא הרג את כל מי שהיו ידידיו ותומכיו של מלך ישראל. אחזיהו מלך יהודה היה צאצא של אחאב וידיד של יהורם בנו, ולכן יהוא לא היסס להרוג גם את אנשיו.

• וַיְְְבַקֵּשׁ, י הוא חיפש אֶת־אֲחַזְְְיָהוּ שברח ממנו, וַיִּלְְְכְְּדֻהוּ, תפסו אותו וְְהוּא מִתְְְחַבֵּא בעיר שֹׁמְְרוֹן. וַיְְְבִאֻהוּ אֶל־יֵהוּא וַיְְְמִיתֻהוּ וַיִּקְְְבְְּרֻהוּ. הם אמנם לא חסו עליו, אבל עשו לו כבוד מסוים בכך שקברו אותו ולא השליכו את גופתו על פני השדה, כפי שעשו ליורם בן אחאב , כִּי אָמְְרוּ: בֶּן־יְְהוֹשָׁפָט הוּא, אֲשֶׁר־דָּרַשׁ אֶת־ה' בְְּכָָל־לְְבָבוֹ. אחרי הכול, יש לו ייחוס בתור בנו של יהושפט המלך הצדיק. וְְאֵין לְְבֵית אֲחַזְְְיָהוּ מי שהיה מסוגל לַעְְְצֹר כֹּחַ לְְמַמְְְלָכָה, להנהיג את הממלכה. נראה שיהוא הרג את כל בעלי המעמד והכוח בממלכת יהודה.

• וַעֲתַלְְְיָהוּ אֵם אֲחַזְְְיָהוּ רָאֲתָה כִּי־מֵת בְְּנָהּ, וַתָּקָָם וַתְְּדַבֵּר, השמידה אֶת־כָָּל־זֶרַע הַמַּמְְְלָכָה לְְבֵית יְְהוּדָה. יהורם בעלה כבר הרג חלק ממשפחתו, והיא המשיכה ככל יכולתה וחיסלה את כל מי שיכול היה לטעון לכתר. כך היא נעשתה שליטה יחידה.

• וַתִּקַּח יְְהוֹשַׁבְְְעַת, שנקראה גם יהושבע בַּת־הַמֶּלֶךְְְ יהורם, כנראה הייתה בתו מאשה אחרת ולא מעתליהו, אֶת־יוֹאָשׁ בֶּן־אֲחַזְְְיָהוּ, וַתִּגְְְנֹב אֹתוֹ מִתּוֹךְְְ בְְּנֵי־הַמֶּלֶךְְְ הַמּוּמָתִים. אמנם עתליהו פקדה להרוג את כולם, אבל ילד קטן אחד נשאר בין החללים, ולא הבחינו בו. וַתִּתֵּן אֹתוֹ וְְאֶת־מֵינִקְְְתּוֹ, אומנתו בַּחֲדַר הַמִּטּוֹת. הילד היה כה קטן שעדיין נזקק למינקת, ויהושבעת דודתו החביאה אותו במקום מוצנע. היו שפירשו שחֲדַר הַמִּטּוֹת הוא המקום הנסתר ביותר בבית המקדש, המקום היחידי שבו היא הייתה בטוחה שאיש לא ייגע בילד. וַתַּסְְְתִּירֵהוּ יְְהוֹשַׁבְְְעַת בַּת־הַמֶּלֶךְְְ יְְהוֹרָם אֵשֶׁת יְְהוֹיָדָע הַכֹּהֵן הגדול, כִּי הִיא הָיְְתָה אֲחוֹת אֲחַזְְְיָהוּ. ייחוסו של יהוידע מסביר גם מדוע ניתנה לו בת המלך לאשה, וגם את מקום מחבואו של הילד. יהושבעת ויהוידע ניסו להציל שריד מזרע בית דויד ולהסתירו מִפְְּנֵי עֲתַלְְְיָהוּ, וְלֹא הֱמִיתָתְְְהוּ.

• וַיְְְהִי אִתָּם בְְּבֵית הָאֱלֹהִים מִתְְְחַבֵּא שֵׁשׁ שָׁנִים. בן המלך גדל בבית המקדש מבלי שאיש ידע עליו, מפני שהיה נתון תחת רשותו וחסותו של הכהן הגדול, הממונה על המקדש. ובמשך כל השנים הללו עֲתַלְְְיָה מֹלֶכֶת עַל־הָאָרֶץ. היו לה שרים ויועצים, והיא הייתה מלכה חזקה שמשלה על הארץ בדרכה שלה.