משלי-פרק-4

ביאורים

• שִׁמְְְעוּ, בָנִים, ל מוּסַר אָב, וְְהַקְְְשִׁיבוּ לָדַעַת בִּינָה.

• כִּי לֶקַח, לימוד טוֹב נָתַתִּי לָכֶם – תּוֹרָתִי, שאותה אַל־תַּעֲזֹבוּ.

• כִּי־בֵן הָיִיתִי לְְאָבִי, רַךְְְ, מפונק וְְיָחִיד לִפְְְנֵי אִמִּי. ובתור בן יחיד צעיר ניתנה לי מתנת אב:

• וַיֹּרֵנִי, אבי לימד אותי, וַיֹּאמֶר לִי: יִתְְְמָָךְְְ, יחזיק את דְְּבָרַי לִבֶּךָ, שְְׁמֹר מִצְְְוֹתַי – ובכך חְְְיֵה. זה מה שיועיל לך בחיים.

• קְְנֵה חָָכְְְמָה ככל יכולתך, קְְנֵה בִינָה, הבנה והתבוננות. ולאחר שהודרכת, אַל־תִּשְְְׁכַּח אותה וְְאַל־תֵּט, תסור מֵאִמְְְרֵי־פִי.

• אַל־תַּעַזְְְבֶהָ – את החכמה, וְְהיא תִשְְְׁמְְרֶךָּ, אֱהָבֶהָ – וְְתִצְְּרֶךָּ. כאשר תאהב אותה, היא תשמור עליך.

• רֵאשִׁית חָָכְְְמָה קְְנֵה חָָכְְְמָה. התחלת החכמה היא הרצון והתשוקה לרכוש חכמה עוד ועוד. וּבְְְכָָל, ראשית לכל קִנְְְיָנְְךָ, רכושך שאתה קונה לעצמך, קְְנֵה בִינָה. משמעות נוספת: אם קנית חכמה בהתחלה, הרי לכל מה שתסגל לעצמך תתלווה תוספת בינה.

• סַלְְְסְְלֶהָ, עסוק בתשומת לב, טַפֵּח ופאר את החכמה – ואז היא תְְְרוֹמְְמֶךָּ; החכמה תְְּכַבֵּדְְְךָ, תוסיף לך כבוד כִּי, כאשר אתה תְְחַבְְּקֶנָּה.

• תִּתֵּן לְְרֹאשְְׁךָ לִוְְְיַת־חֵן, קישוט נאה. אדם שיש לו חכמה, מתלווה אליו חן כלשהו, גם אם איננו איש יפה. עֲטֶרֶת תִּפְְְאֶרֶת, כתר, זר מפואר היא תְְּמַגְְּנֶךָּ, תמסור בידך; או: תעניק לך מגן.

• שְְׁמַע, בְְּנִי, וְְקַח אֲמָרָי, וכך יִרְְְבּוּ לְְךָ שְְׁנוֹת חַיִּים.

• בְְּדֶרֶךְְְ חָָכְְְמָה הֹרֵיתִיךָ, לימדתי אותך, הִדְְְרַכְְְתִּיךָ בְְּמַעְְְגְְּלֵי, בדרכי יֹשֶׁר.

• בְְּלֶכְְְתְְּךָ לֹא־יֵצַר צַעֲדֶךָ. לא תצטרך להקטין את צעדיך, כי מי שהולך בדרך ישרה וסלולה יכול לצעוד צעדים רחבים ובטוחים, וְְאִם־תָּרוּץ לֹא תִכָּשֵׁל.

• הַחֲזֵק בַּמּוּסָר, אַל־תֶּרֶף, אל תרפה ממנו, נִצְְּרֶהָ, שמור את דרך החכמה שלמדת כִּי־הִיא חַיֶּיךָ.

• בְְּאֹרַח, דרך רְְשָׁעִים אַל־תָּבֹא, תיכנס, וְְאַל־תְְּאַשֵּׁר, תדרוך, או: אל תחזיק, תיתן אישור בְְּדֶרֶךְְְ רָעִים. אל תחשוב שדרכם היא הדרך הנכונה. כאמור, מדובר על אדם שאיננו רע לב אלא חסר ניסיון. נראה לו שההליכה דרך הטוב והישר משעממת, ושהנתיבים האחרים, אלו שאינם סלולים ומסומנים, יפים יותר וחופשיים יותר.

• פְְּרָעֵהוּ, קלקל את דרך הרעים, או: התרחק מנתיבם, אַל־תַּעֲבָָר־בּוֹ, שְְׂטֵה, סטה מֵעָלָיו וַעֲבֹר.

• כִּי הרעים לֹא יִשְְְׁנוּ, יוכלו לישון אִם־לֹא יָרֵעוּ, וְְנִגְְְזְְלָה שְְׁנָתָם אִם־לֹא יַכְְְשִׁילוּ אחרים. הדרך הזו המושכת את לבך איננה ניטרלית. ההולכים בה מוכרחים לגרום רע.

• כִּי לָחֲמוּ, הם אוכלים לֶחֶם שהושג ב רֶשַׁע, וְְיֵין חֲמָסִים, גזלות יִשְְְׁתּוּ.

• וְְאילו אֹרַח צַדִּיקִים כְְּאוֹר נֹגַהּ, זוהר וזורח ש הוֹלֵךְְְ וָאוֹר. גם אם עכשיו אינך רואה זאת, דע שההולך בה צועד לכיוון השמש, וכך דרכו הולכת ומאירה יותר ויותר, עַד־נְְכוֹן, יתחזק הַיּוֹם ויגיע לשיא תוקפו.

• דֶּרֶךְְְ רְְשָׁעִים כָּאֲפֵלָה, הם לֹא יָדְְעוּ בַּמֶּה יִכָּשֵׁלוּ.

• בְְּנִי, לִדְְְבָרַי הַקְְְשִׁיבָה, לַאֲמָרַי הַט, הפנה את אָָזְְְנֶךָ,

• אַל־יַלִּיזוּ, יסורו הדברים הללו מֵעֵינֶיךָ, שָָׁמְְְרֵם בְְּתוֹךְְְ לְְבָבֶךָ.

• כִּי נותנים חַיִּים הֵם לְְמֹצְְאֵיהֶם, למי שמצא אותם, וּלְְְכָָל־בְְּשָׂרוֹ הם נותנים מַרְְְפֵּא. עצה אחרת, גדולה ומקיפה:

• מִכָָּל־מִשְְְׁמָר נְְצֹר, שמור את לִבֶּךָ, כִּי־מִמֶּנּוּ תּוֹצְְאוֹת, יוצאים חַיִּים. לבו של אדם הוא מקור חיותו, ועל כן יש לשמרו היטב. הסטייה והסילוף בו הם מקור הפורענויות שבאות על האדם.

• הָסֵר מִמְְּךָ עִקְְּשׁוּת, עקמומיות, צביעות פֶּה; וּלְְְזוּת שְְׂפָתַיִם, דיבורים נלוזים הַרְְְחֵק מִמֶּךָּ. ההולך בדרך עקומה אנשים מדברים עליו. אל תהיה מושא לשיחתם השלילית של אנשים ולחשָׁדם.

• עֵינֶיךָ לְְנֹכַח, למולךָ , אל הדרך הישרה שלך, יַבִּיטוּ, וְְעַפְְְעַפֶּיךָ יַיְְְשִׁרוּ נֶגְְְדֶּךָ, יסתכלו ישר, במקום להסתכל לצדדים ולחפש פינה להסתתר בה או דרך קיצור.

• פַּלֵּס, ישֵר , אזן ומַצֵע את מַעְְְגַּל, דרך רַגְְְלֶךָ, וְְאז כָָל־דְְּרָכֶיךָ יִכֹּנוּ, יתקיימו.

• אַל־תֵּט יָמִין וּשְְְׂמֹאול מהדרך הנכונה, הָסֵר רַגְְְלְְךָ מֵרָע.