תהילים-פרק-87

ביאורים

• לִבְנֵי קֹרַח, שהיו ממונים על השיר במקדש, מִזְמוֹר שִׁיר אשר יְסוּדָתוֹ, בסיסו ועיקרו עוסק בְּהַרְרֵי קֹדֶשׁ, ההר שעליו בנוי המקדש בפרט וירושלים בכלל. שבחה של העיר:

• אֹהֵב ה' את שַׁעֲרֵי צִיּוֹן, ירושלים, יותר מִכֹּל מִשְׁכְּנוֹת, מקומות מושבו של יַעֲקֹב, כי זו העיר שה' בחר בה.

• נִכְבָּדוֹת, דברים נכבדים ומעולים מְדֻבָּר בָּךְ, עִיר הָאֱלֹֹהִים. סֶלָה, סימן מוסיקלי, או: אכן. ציון מצוינת לא רק בהשוואה למשכנות יעקב, אלא ביחס למדינות העולם:

• אַזְכִּיר שתי מעצמות גדולות – רַהַב , כינוי גנאי לארץ מצרים וּבָבֶל לְיֹדְעָי, למכרי, ו הִנֵּה מכיוונים אחרים גם פְלֶשֶׁת וְצֹר שעל שפת הים עִם כּוּשׁ, הרחק בדרום. בכל המקומות הללו יימצא ל עתים אדם מיוחד שארץ מולדתו תוזכר עליו כציון לשבח: זֶה יֻלַּד, נולד שָׁם – במקום פלוני .

• ואילו לְצִיּוֹן יֵאָמַר: אִישׁ וְאִישׁ יֻלַּד בָּהּ. בציון אין צורך לחפש אחר אדם מיוחד. ציון מגדלת אישים מצוינים ובולטים רבים. וְהוּא יְכוֹנְנֶהָ, יקים ויבנה את ציון על מכונה – ה עֶלְיוֹן, הקדוש ברוך הוא בעצמו, האוהב את ציון.

• ה' יִסְפֹּר בִּכְתוֹב, ויכתוב עַמִּים, הוא יציין במיוחד את בחירי ירושלים, שעל כל אחד מהם אפשר לומר: זֶה אשר יֻלַּד שָׁם. פירוש אחר: יודעי ה' הקרובים אליו הנמצאים בכל מקום בעולם, ייקראו על שם ציון, כאילו נולדו בה. סֶלָה.

• וְאלו ש שָׁרִים כְּחֹלְלִים, כמו אלה שיוצאים במחול, כולם יחד אומרים לעיר : כָּל מַעְיָנַי, תשוקותי וייחולי בָּךְ – ירושלים .